“La salsa es del pueblo y es la realidad”
Nuestro referido de hoy nace bajo el nombre de Carlos Enrique Estremera Colon, y el pasado 2 de septiembre anduvo de cumpleaños (51). Oriundo de Santurce Puerto Rico, comenzó en la música interpretando temas de carácter religioso para luego con el transcurrir del tiempo saltar al plano profesional como percusionista en diferentes agrupaciones que se formaban en el Barrio Obrero de Santurce, su gran oportunidad le viene cuando se une a la Orquesta Mulenze por allá en 1976 quienes tenían contrato con el sello Fania para acompañar a sus artistas cuando estos visitaban la Isla, allí permanece un par de años hasta que conoce al Rey del bajo, compositor y arreglista de muchos éxitos de la Fania, Bobby Valentín y le propone grabar juntos, un disco que no pudo hacerlo otro grande como lo es Luigi Texidor quien sería el cantante original del que fuera el éxito que le abriera las puertas al Albino Estremera “La Boda de Ella”.
La Tecla de la Salsa en Americasalsa.com conversó en exclusiva con el cantante quien se hace llamar “El Ultimo Sonero”.
AmericaSalsa: Cano Carlos Estremera, bienvenido a Venezuela y a la cámara y el micrófono de La Tecla de la Salsa en Americasalsa.com
Cano Estremera: Gracias Javier, y es un placer y un saludo a todo el pueblo de Venezuela, encantado de estar aquí compartiendo con todos ustedes
Cano coméntanos tu pesar por el reciente fallecimiento de ese gran Sonero de Puerto Rico, Tito Gómez…
Nos unía una cordialidad y siempre un respeto profesional y la jovialidad que siempre nos identifica porque siempre nos tratábamos como hermanos, es lamentable el caso y quiero hacer extensiva mis mas sentido pésame a la familia y a nuestra gran familia salsera quien pierde en Tito Gómez a un gran salsero y un excelente amigo y lo importante es que así como otros que han pasado a mejor vida como un Casanova, un Pete y otros no queden en el olvido, sino que se mantengan en el recuerdo de las personas eso es el mejor de los tributos que se les pueden hacer ,mejor que las palabras porque, las palabras se las lleva el viento, mejor es tenerlo en la memoria ya que cuando las personas mueren y las recuerdas siempre, entonces eso significa de que nunca han muerto.
Mira Cano tu eres muy querido acá en Venezuela, de hecho se te vinculó alguna vez con una novia que tuviste en el Valle, cuéntale a Venezuela, tu gran cariño por esta tierra
Bueno sí, yo en el pasado tenía mis vinculaciones como tú les llama acá en Venezuela (risas) yo soy un cantante de pueblo y creo que aprendo del diario vivir de pueblo me mantengo en esa y como puedes ver me puedo quedar acá en el Eurobuilding, Hilton o donde me toque solo por protocolo, pero realmente me llama el pueblo y lo que me gusta es salir a conocer cual es el sentir, porque nuestro género se nutre del diario que hacer del pueblo y cuando uno no va a ver lo que esta pasando por Caricuao lo que está pasando por Catia o no se sube al Amparo o a San Agustín o al 23 o si uno no tiene un conocimiento básico de donde esta el pueblo, de Palo Verde a Propatria, Gato Negro y todo eso pues uno entonces como artista le esta fallando a la gente, hay que saber que se esta hablando en la calle que se está pensando porque a nosotros muchas veces nos acusan de lo que decimos o de lo que hablamos pero nosotros no lo inventamos lo recogemos es del sentir del pueblo y somos eso un vocero del pueblo.
De hecho tu eres muy querido en Puerto Rico, cada vez que te subes a tarima lo primero que haces es saludar a los barrios y la gente automáticamente se identifica contigo igual pasa en Venezuela.
Yo soy de un barrio en Santurce, Barrio Obrero y de un caserío, caserío Las Casas, y en esa área siempre nos hemos sentido bien orgullosos no de lo que tenemos si no de lo que no tuvimos y donde quiera que vamos no negamos nuestras raíces aunque me puedo ir de tu a tu en términos intelectuales con el que sea, pero no, no se puede ocultar la identidad de uno porque eso es algo que ya es intrínseco, algo que ya tu lo cargas para bien o para mal fue tu desarrollo.
Bueno Cano, hay un video que ha recorrido muchos países, “Duelo al Amanecer” donde se evidencia una polémica con otro pana Domingo Quiñónez, coméntanos como surge la idea de este concierto.
Bueno, eso fue un espectáculo que se hizo y nos reunimos con el propósito de agarrar ese concepto de sonero de improvisación de peleas etc. y llevarlo a diferentes partes lógicamente que la gente en ese duelo hubiera preferido a los obvios candidatos como Santa Rosa, pues otra gente, que la gente hubiese sentido que tuvieran los kilates para ir allá y de eso no hay mucho, púes ante la ausencia por particularidades que se entienden porque lógicamente no todo el mundo lleva la misma trayectoria en términos de lo que quieren hacer con su carrera, utilizamos a Domingo, El Canario a Lalo que es mi cantante favorito pero dentro del calor de la situación se desvirtúo un poco el concepto pues el pirateo, y es lo mejor que ha pasado discograficamente en la salsa en los últimos tiempos, pero no hemos cogido chavos de ahí, y la parte que a mí no me gustó es que te den la oportunidad de que tengas un lustre y después quieras correr con la bola y llevártela para tu casa, y Domingo trato de hacer carrera con una cosa que no le pertenece a él, que le pertenece al pueblo y tu a tu amigo como dices que es amigo tuyo muéstrale esta entrevista para ver si así coje un poquito de conciencia, ya que lo suspendimos de los duelos y creo que ya Domingo Quiñones no va haber mas porque nosotros no queremos desvirtuar el concepto, el concepto era compartirlo y si por alguna casualidad volviera tiene que ser bajo las condiciones nuestras.
Cano, tu eres una persona que no andas con rodeos y siempre vas por la calle del medio y así lo expresas también en tus soneos gústele o no a la gente pero dices lo que sientes.
Siempre y vamos hacer las cosas como son porque este genero siempre ha tenido malos promotores y eso no ha dejado que nuestro género avance y hasta a veces se haya apagado, aunque hasta ahora ha resistido embates de muchas cosas, nuestro género es el mas permanente que existe, y nuestra sociedad no lo quiere aceptar porque lo considera de baja alcurnia y aceptan a uno o dos que ellos creen bajo su propia ignorancia de la salsa que tienen algún valor social, pues mira el que quiere gozar la salsa de verdad tiene que ir al pueblo, “La salsa es del pueblo y es la realidad”.
PD: Agradecimientos especiales por este trabajo a producciones En’klave, Sr. Richard Peña y su jefa de medios con su equipo la Lic. Lleralba Rodríguez por tan excelente trato, viva por ellos!
Nota del Editor: Javier Key, columnista y colaborador exclusivo de Americasalsa.com, productor y conductor del programa “La tecla de la salsa” que se ve por Miratv en Intercable canal 6 y Vargas TV. Se oye por Radio Nacional de Venezuela en su dial 880am para la gran Caracas y la 94,7 fm La Emisora Libre al Son del 2 y se lee en los diarios La Voz, La Región, Catia Rebelde, y Desafío.
 Diciembre 2009
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