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BARACATUN
El musical latino
Por Romina Sena
Fotos: Enrique Fragnul
Romina Sena - Argentina

(CONTINUACION)


"Maní, maní" se oía en el silencio de la salsa hasta que comenzó el tema "Manicero"y así dio inicio a la danza popular cubana conocida como el baile de la chancleta, propia del carnaval, se produce una interesante controversia rítmica entre todos los bailarines y sus propios pies, porque deben moverse en perfecta sincronía y producir un ritmo unitario sobre el suelo con sus cutaras o chancletas de madera. En este caso, LIUVA desafía con sus amigas a los maniceros encabezados por PABLO PADRÓN y CESAR POMPA por no aceptar venderles maní sin dinero a cambio.
El bolero Júrame vibró en la garganta de la cantante CLAUDIA LAPRESA nuevamente hasta que llegó el momentos de conocer sobre la danza de México, el ballet SANGRE LATINA mostró la alegría folklórica mexicana.
La Riña, compuesto por los bailarines LIZ PAREDES, CARLOS ARAGÓN DEL CARPIO, LILIANA LEZCANO, GRACIELA REYES, ORLANDO ARIAS y el mismísimo director del espectáculo JAIME BREARD, exhibió la controvertida costumbre centroamericana en la que dos gallos se enfrentan en este caso manifestada por medio de la danza. Un gallo negro que triunfa luego de una feroz pelea sobre el blanco que finalmente muere. Antes del cuadro siguiente volvió el humor con la colla, que ya se había convertido en un personaje adorable, con un cuchillo y tenedor dispuesto a comerse al gallo muerto.


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De Argentina el otro ritmo autóctono presentado fue el Malambo pero con una visión diferente en cuanto a la expresión y el vestuario pero conservando elementos típicos como las boleadoras y el zapateo. Seguidamente la bailarina CINTIA MIGNONE enfundada en una fulgurante túnica amarilla interpretó "Sudamericana" en el que expresó, con componentes de danza contemporánea, el grito de la tierra con un tema de Patricia Sosa que habla de la emancipación de los pueblos.
La salsera, una especie de resumen de todo lo visto hasta el momento, fue el cuadro que reunió a casi todos los bailarines que formaron parte del show. Abierto por ORLANDO ARIAS enfundado en un traje turquesa fulgurante recrearon, como un encuentro de los pueblos y los bailes latinos, una salsera en la que se encontraban distintas parejas que se acercaban al lugar y cada una de ellas mostraba lo que mejor sabía hacer y todos juntos se movieron al ritmo de "Merencumbé".

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Otro hito de la historia de la Argentina: No llores por mí Argentina cantado en vivo con la intérprete de espaldas envuelta en un vestido blanco y con el peinado típico de Evita en un color plateado comenzó el cuadro. A medida que avanzaba la letra del tema iba girando hasta quedar de enfrente al público. El vestido de novia ahora era una especie de capa que recubría a una Evita modernizada o futurista, ya que llevaba un traje adherente con detalles plateados al igual que las botas.
Una pincelada carioca interpretada por LIUVA, cubierta por un traje amarillo brillante, PABLO PADRÓN y CÉSAR POMPA fue el anticipo del fin.
El final llegó sorpresivamente. El cumbanchero reunió a los 25 artistas, los mencionados anteriormente y la bailarina NOELIA MONTANARO que participa en el opening, que dieron vida a este musical latino que será llevado, con algunas modificaciones y adaptaciones al público extranjero, como por ejemplo el cuadro de humor político y el de Evita que será más tradicional., a los teatros de Francia el próximo año.

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El público aplaudió de pie a los artistas. Más de veinte cuadros, alrededor de 150 diseños de vestuario, coloridos y tradicionales evocan a la historia de la música y la danza latinoamericana. La puesta en escena estuvo a cargo del creador del musical, JAIME BREARD, quien despliega su formación como bailarín, coreógrafo y sus estudios de teatro y artes plásticas.
Un varieté que conjugó exitosamente música, danza, humor y canto. Un espectáculo que se merecía llenar las 1300 butacas del Teatro Astral y hacer más funciones, pero la crisis hace que esto se haga difícil en la actualidad. Impactante despliegue visual, gran valor artístico y contenido subliminal para momentos en lo que impera la necesidad de volver a "las raíces" y mostrar nuestra identidad cultural en un mundo globalizado.

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Septiembre, 2002

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