America Salsa
Shop
Chat Club Recomendar Mailfree Contacto
Buscar
ArgentinaAR MexicoMX Estados UnidosUS
Lo Nuevo
Música
Lanzamientos
La Redacción
Entrevistas
Espectáculos
Notas
Fotos
El Ojo Crítico
Corresponsalía
Conservatorio
La Música
El Baile
Salsionario
Biografías
Salsa Center
Salsificados
Opiniones
Tu voto
Historias
Parejas
Cocina
Humor
Directorios
Academias de Baile
Discotecas
Disquerías
DJs y Técnicos
Grupos de Baile
Medios de Comunicación
Músicos y Cantantes
Profesores de Baile
Restaurantes
Salsa Fashion
Salsa Gym y Competencias
Viajes y Turismo
 
 
 
 
e-magen -  Soluciones de Diseño
 
Entrevistas
 
Sponsor
Corresponsal de Americasalsa.com

La Rumba Sigue Siendo Cultura:
Froylán López Narváez
Por Fernando Cornejo Ruíz
Fotos: Archivo
Fernando Cornejo Ruiz


Froylán López Narváez ha llevado a los límites de la música su vida académica, es un apasionado de la rumba y continua negando la existencia de la salsa, aunque eso no le impide disfrutar la diversidad de ritmos que en la actualidad existen.

Para el profesor de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales “la rumba es cultura” como lo ha venido repitiendo desde hace 20 años y ésta le sigue brindando múltiples satisfacciones que, a su vez, transmite a sus alumnos durante sus cátedras.

SALSA Y RUMBA

-¿Existe la salsa?

- No. A varios de los mal conocidos como salseros les dije que no existe la salsa. Le dije a Willie Colòn: la salsa no existe, le dije a Tito Puente: ¿qué es eso de la salsa?

-¿Por qué no existe la salsa?

- Porque no hay un género que tenga una constitución de composición; no tiene innovación rítmica y, de hecho, lo que han habido son incorporaciones. Willie metió metales, que ya los había metido Pérez Prado, entre otros, y antes la Sonora Matancera había hecho lo propio; de suerte que no hay tal cosa dicho por ellos mismos.

- Entonces, ¿de dónde viene la salsa?

- Aparece como un invento mercadotécnico que viene a engrandecerse porque propició una revaloración y reestructuración de lo que se llama música Afroamericana, música Cubana, Brasileña, Puertorriqueña y algo que no ha sido reconocido que es la música Haitiana. Ésta es una matriz que, por padecer tanto este país, no se le reconoce el influjo poderoso.

- ¿Por qué la Rumba es cultura?

- Porque está hecha con inteligencia y exquisitez, es todo un cultivo. Es una imbricación de música, primero y sobretodo de la madre África, luego tiene una influjo muy poderoso de las músicas españolas y, en el danzón por ejemplo, de música Inglesa. Esto se amalgama y se le mete poesía, que es rara vez porque las letras de la ruma son sencillas, simples y tontas, hasta llegar a atrocidades como “no te metas con mi cu cu” y barbaridades de ese tipo.

- ¿Qué tipo de ritmo prefiere, de dónde prefiere la rumba?

- De todos, yo no voy a ver las nacionalidades de los toros, voy a ver faenas, aunque claro prefiero la que sea buena, hay un gusto especial por la “Guaracha” que se formó con Celia Cruz y la Sonora Matancera.

LA MÚSICA EN SU VIDA

- ¿Desde cuándo le surgió esta inquietud por la música?

- Desde el vientre de mi madre porque mi mamá era pianista y papá músico. En mi pueblo, Charcas, San Luis Potosí, que ya decreté ahora que Andrés Manuel sea Presidente que le pongamos “Froylán de la Rumba, San Luis Potosí”, siempre hubo piano y mi papá siempre tocaba su mandolina o su violín.

Cuando llegué a la Ciudad de México, alrededor de 1940, ya estaba el “Mambo” y me trastocó, ya que yo venía de una casa donde se oía a Mozart, Chopin, etcétera; entonces cuando oí la salvajada esa... me sedujo

- ¿Cómo conoce a Miguel Nieto?

- Es mi compadrito del alma, su mujer fue mi alumna aquí hace quinientos años y así nos conocimos. Después lo conocí mejor porque hice un festejo descomunal en el Salón Los Ángeles de 5 mil rumberos, y como es inteligente y convergemos en gustos fuertes, entonces hay una relación querida.

- ¿Quién es su ídolo?

- Pérez Prado que escribió las mejores cosas y las interpretó, aunque las peores también como “el Mambo del Taconazo” que tiene un sonsonete idiota; pero a los genios se les da eso: las grandes cosas y las grandes tonterías.

- ¿Cómo compaginar la vida académica con la música?

- Sin eso no daría clases. Como la “Rumba” es cultura y la Universidad también, no solamente es compatible, si no imprescindible. Cuando a uno le gusta la música, le gustan todas las músicas, la música del corazón, la música de la vida que incluye todos los géneros.

- ¿Cuál es el mejor lugar para escuchar la música Afroamericana?

- La casa, porque con los aparatos contemporáneos se oye mucho mejor que en un salón de baile; pero la convivencia, el espíritu de un salón de bailes o de una fiesta tiene su gracia. Se disfruta de igual forma en ambos dependiendo con quien esté.

- ¿Qué opinión le merecen las temáticas que abordan en sus canciones Rubén Blades y Willie Colón?

- Rubén hizo una innovación temática, es decir, metió más explícitamente el tema político y social ya que él es abogado y con esa formación pudo abordar esos temas aunque muchos lo critiquen por “rollero”. Willie tuvo el poder y el atractivo para meter con sus trombones otra manera de tocar las músicas, a lo que se le llama salsa y que no es una gran diferencia.

Así, en uno de sus dos lugares favoritos, el profesor Froylán continúa impartiendo clases al ritmo de los timbales y con la alegría de la rumba. Su filosofía es ejemplar y su trayectoria respetable. La música se oye en las aulas Universitarias.

Marzo 2005

Importante:
Se puede bajar y usar las fotos libremente
siempre cuando se cita
AmericaSalsa.com como fuente

 

Lo Nuevo | Música | Lanzamientos | Entrevistas | Espectáculos | Notas | Fotos | El Ojo Crítico | Corresponsalía
La Música | El Baile | Salsionario | Biografías | Salsificados | Opiniones | Tu Voto | Historias | Parejas | Cocina | Humor
Shop | Chat | Club | Recomendar | Mail Free | Contacto

Copyright © 2001-2002 AmericaSalsa.com • Al servicio de la salsa desde 1998